Noni im Südpazifik

Als die Ureinwohner Polynesiens auf der Suche nach einer neuen Heimat Südostasien verließen und über den Pazifik segelten, hatten sie Pflanzen bei sich. Diese erste Abwanderung vollzog sich vor circa 2000 Jahren. Auf ihren Kanus hatten die Siedler verschiedene Pflanzen, um ihren Bedarf an Nahrung und natürlichen Heilmitteln zu decken.

Aufzeichnungen zu Folge war Noni eine der wichtigsten unter den zwölf Heilpflanzen, die sich auf den Kanus befanden. Kein Wunder also, dass wir heutzutage ein wachsendes Interesse an Noni-Saft verzeichnen können.

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Verwendung von Noni-Saft zu Urzeiten                    

Noni-Saft und andere Noni-Produkte wurden als pflanzliche Heilmittel bei der Behandlung verschiedener Krankheiten und zur Aufrechterhaltung der Gesundheit der Siedler verwendet. Sämtliche Teile der Noni-Pflanze wurden von den Polynesiern auf vielfältige Weise eingesetzt: bei der Zubereitung von Speisen, als Getränk, in der Medizin und als Färbemittel für Stoffe.

Aufzeichnungen zu Folge kommen die Wurzeln, Rinde, Äste und Blätter der Pflanze sowie die Frucht in rund 40 traditionellen Pflanzenheilmitteln vor. Darüber hinaus wurde aus den Wurzeln der Noni-Pflanze eine gelb-rote Farbe zum Färben von Matten und Tapa-Tüchern zubereitet.

Noni-Saft in Legenden

Verweise auf Noni-Saft kommen auch in polynesischen Mythen vor. Danach tranken Helden und Heldinnen Noni-Saft, um bei Hungersnöten überleben zu können.  

Beispielsweise beinhaltet die Geschichte des Schweinegotts Kamapua'a, der die Göttin der Vulkane, Pele, umwarb, Verweise auf Noni-Saft. Er sang ein Lied über Pele: "Ich beobachtete die Frau beim Sammeln/ Schälen/ Stampfen der Noni." Laut der Gelehrten soll dies eine Andeutung auf die roten Augen von Pele sein. Diese wiederum wurde so wütend auf Kamapua'aKamapua'a, dass sie mit ihm kämpfte!  

In Tonga hat es die Geschichte, dass der Gott "Maui" wieder zum Leben erwachte, als Noni-Blätter auf ihn gelegt wurden.  

Noni in den Abwanderungs-Kanus

Vor rund tausend Jahren führte Hawaii Loa seinen Stamm zu der Inselgruppe, die heute seinen Namen trägt. Auf jener Reise nahm er all die Dinge mit, die sein Volk zum Ansiedeln auf den neuen Inseln brauchte. Berichten zu Folge nahm er 27 ausgewählte Pflanzen mit, die sogenannten Kanu-Pflanzen. Vierzehn waren für Nahrungsmittel, darunter Kokosnuss, Brotfrucht und Taro. Die restlichen waren für den Holzbedarf, Tapa-Tücher und Heilmittel. Unter den sorgsam ausgewählten Heilpflanzen befand sich auch Noni la'au, die bis heute als traditionelle Heilpflanze auf Hawaii verwendet wird.

Noni-Saft und Kapitän James Cook

Der britische Seefahrer und Kommandeur James Cook erreichte Tahiti gegen Ende des 18. Jahrhunderts und stellte fest, dass dort Noni-Saft und Noni-Frucht verzehrt wurden.

Weitere Aufzeichnungen über Noni-Saft in der westlichen Welt

Ein in London im Jahre 1866 veröffentlichtes Buch enthielt Vermerke über den Verzehr der Morinda Citrifolia-Frucht auf den Cook-Inseln und in Fidschi.  

In späteren Veröffentlichungen wird die Verwendung von Noni bei der Zubereitung von Speisen auf den südpazifischen Inseln, in Australien, Südostasien und Indien erwähnt.  

So wurde Noni-Saft und Noni-Frucht von Eingeborenen in Rarotonga auf den Cook-Inseln sowie in Samoa und selbst von Aborigines in Australien verwendet.  

Das Interesse der modernen Wissenschaft an Noni-Saft

Im Jahre 1943 wurde Morinda Citrifolia in einem praktischen Handbuch essbarer und giftiger Pflanzen des Südpazifiks als essbar klassifiziert.  

Aus den medizinischen Aufzeichnungen der Region und jüngeren Untersuchungen im Westen geht hervor, dass polynesische Völker von Noni-Saft und der Noni-Frucht bedeutende gesundheitsfördernde Eigenschaften ableiten konnten. In zunehmendem Maße kommen wir zu der Erkenntnis, dass das medizinische Wissen dieser Seevölker hoch entwickelt und effektiv war. Aus diesem Grund untersuchen medizinische Forscher die Pflanzen, deren Verwendbarkeit als erstes von den Insulanern entdeckt wurde.

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